Still ist es hier oben, auf 1800 Metern, kurz nach Weihnachten. Nur das leise Plätschern des Schmelzwassers ist vernehmbar, dann und wann das ferne Kirchengeläut aus dem Tal. Bruder Markus legt ein Schaffell auf die Sitzbank vor seiner Scheune, verschränkt die Beine und schliesst die Augen. Dann tut er nichts.
Das war nicht immer so. Bruder Markus, der sein Alter nicht verrät, weil es sich ja doch jedes Jahr ändere, fuhr einmal BMW, hatte einen Job als Wirtschaftsinformatiker, eine Partnerin. Jetzt lebt er als Einsiedler-Mönch irgendwo im Oberwallis.
Den genauen Ort seiner Klause hält Bruder Markus geheim. Er mag keinen unangekündigten Besuch. Es reicht, dass die Heli-Piloten der Air Zermatt wissen, wo sie bei ihren Überflügen eine Zwischenlandung einlegen müssen, um den Eremiten mit dem Nötigsten zu versorgen.
«Es gibt gar keinen Grund, etwas zu tun», sagt er.
Bruder Markus suchte 15 Jahre lang im Dschungel, in der Wüste und in den Bergen nach einem geeigneten Rückzugsort. «Diese Scheune zu finden – war das ein grosser Segen.» Über seiner Haustür hängt der Bibelvers «Dominus Providebit», Gott wird vorsorgen. Neben seiner Haustür der Hinweis auf seine Internetseite: «eremo.ch». Der Einsiedlermönch ist auf Spenden angewiesen.
Seit 2012 meditiert Bruder Markus auf der Alp und liest die Heiligen Schriften, die Bibel und die Bhagavad Gita. «Würde ich etwas erarbeiten, würde ich nichts gewinnen. Selbst wenn ich nichts tue, verliere ich nichts.» Das Auf und Ab, das unser Leben bestimme, glätte sich, bis eine gleichmässige Ebene entstehe – und völlige Ruhe einkehre.
«Wer sehnt sich denn nicht nach innerer Ruhe?», fragt der Mönch. Zwischen seinen Sätzen macht er lange Pausen. Das menschliche Dasein sei geprägt von zwei Bewegungen: jene Dinge anzuziehen, die man mag – und jene Dinge abzustossen, die man nicht mag. «In diesem Spannungsfeld von Zuneigungen und Abneigungen kommt man nie zur Ruhe, sondern ist ständig im Stress .»
Sich von allem lossagen, die bewusste Einsamkeit wählen – ist das vielleicht das Mittel gegen Überforderung?
«Nein, man kann nicht einfach davonlaufen. Jeder Mensch ist an seinem Platz am richtigen Platz», sagt er.
Fünf Gründe für Überforderung
Es gebe fünf Gründe für Überforderung. Die ersten vier haben mit äusseren Umständen zu tun: zu wenig Zeit, das falsche Material, mangelnde Fähigkeiten und fehlendes Wissen. Beim fünften Grund wird die Sache komplizierter. Bruder Markus spricht vom eigenen Denken, dem englischen «Mind». Unruhe und Unkonzentriertheit führten zu Überforderung. «Der Mensch ist nicht mehr bei sich.»
Man müsse aber nicht unbedingt meditieren, um seine innere Ruhe zu finden. Einen Moment innehalten reiche oft, ein kurzes Durchatmen. Fokussieren auf die eigentliche Tätigkeit, auch wenn die äusseren Umstände nicht ideal sind. Damit sei die Welt zwar noch nicht gerettet, aber ein Anfang getan. Denn: «Wer ganz bei sich ist, handelt langsamer, kauft besonnener ein, spricht weniger.» Alles geschehe dann mit einer kleinen Zeitverzögerung, die es einem ermögliche, bessere Entscheidungen im Leben zu treffen. Ja, ich kaufe es. Nein, ich sage es nicht. Umweltverschmutzung, sagt Bruder Markus, verursachten auch Worte, die wir achtlos wegwerfen. «Es wird zu viel geredet.»
Auf die Frage, ob er optimistisch sei für die Zukunft unseres Planeten, antwortet er: «Wenn ich Kinder sehe, die in einem Sandkasten spielen, Burgen bauen und Tunnel untendurch, und du mich fragst, ob das gut kommt, dann sage ich: Was spielt es für eine Rolle? Wenn du mich aber fragst, ob dieses Kind, das konzentriert und ganz bei sich ist, ein Loch buddelt und etwas dabei lernt, dann bin ich sehr optimistisch .»
Damit seien wir beim Kern der Sache angelangt, sagt der Mönch. Es gehe nicht darum, was erarbeitet werde, was hinten rauskomme. Ob jemand eine Burg baue oder einen Tunnel grabe. Denn all das sei vergänglich, nur für den Moment da und nur für den Moment gültig. Es lebe ein paar Tage, ein paar Jahre, vielleicht auch ein paar Jahrtausende. Aber nicht ewig. «Also kann das Resultat nicht wirklich wichtig sein.»
Das grosse Schweigen
Wichtig sei, wie eine Tätigkeit ausgeführt werde, sagt der Mönch: «Aufmerksam, konzentriert. Kein Multitasking!» Bruder Markus nennt es: Yoga im Alltag .
In ein paar Tagen beginnt der Eremit zum zweiten Mal seine Grosse Meditation. Sie wird drei Jahre, drei Monate, drei Wochen und drei Tage dauern. In dieser Zeit empfängt er keinen Besuch, spricht mit niemandem.
«Worauf freust du dich am meisten?»
«Das ist die schwierigste Frage, die du mir heute gestellt hast.»
«Du musst sie nicht beantworten.»
«Die Antwort habe ich dir bereits gegeben.»
«Auf weniger Gerede?»
Der Einsiedler-Mönch lächelt. Von weitem hört man die Rotoren des herannahenden Helikopters.
«Worte verursachen auch Umweltverschmutzung. Es wird zu viel geredet.»
Bruder Markus, Einsiedler-Mönch
Weitere Informationen
Buchtipp
«Wissen, was dem Körper gut tut.»
Chantal Hebeisen, Redaktorin
6 Kommentare
Die Frage ist, wovon lebt der Mann dort oben? Ohne Fleiss - kein Preis! Jeder Mensch muss arbeiten für den eigenen Lebensunterhalt, auch Menschen, welche SelbstversorgerIn sind. Alle andern sind abhängig vom "Goodwill" anderer Leute, "SchmarotzerInnen"!
Aus meiner Sicht als Atheist (Wissen statt Glauben) ist es Aberglaube, womit er sein Stille-Wohnen finanziert – ein Privileg, das mancher Schwerkranke bitter nötig hätte (aber nicht findet im heutigen Mehrfamilienhäuser-Dauerlärm, wie ich aus eigener Erfahrung und Studien weiss). Kein Wunder, sind "die anderen im Stress" und "er hat die Ruhe weg". Dass er dieses Privileg nimmt und Helikopteremissionen gibt: Ist das die Moral der Geschicht'?
Übrigens, er will zwar die genaue Location seiner Residenz geheimhalten, jedoch ich fand sie im Internet auf Anhieb. Aber wozu ihn besuchen?
Ein interessanter Bericht, mit viel Weisheiten. Als über 70+ jährigen bewunderte ich immer Menschen, auf der ganzen Welt, welche ganz anders sind und leben wie ich selber. Oft inspirieren einem solche Menschen und man kann etwas davon, auf seinem eigenen Lebensweg mitnehmen.
@outback673 Genau die gleichen Gedanken sind mir durch den Kopf gegangen. Von Spenden leben und dann noch erwarten dass die Lebensmittel vom Heli gebracht werden (wo bleibt hier die Nachhaltiggkeit?) Der Mönch könnte doch ins Tal wandern (wäre auch Meditation) und sich das Nötigste selbst holen. Auch in der gemeinnütziger Arbeit kann man Erfüllung finden. Also für mich ist dieser Mensch einfach nur ein Schmarotzer.
Wieso Schmarotzer? So ein kleinlicher Kommentar!....und die Kirche lebt nicht von Spenden? Es ist eine alte Tradition im Buddhismus, dass sich Nicht-Ordinierte um die materiellen Bedürfnisse der Mönche und Nonnen kümmern. Sie meditieren auch für das Gemeinwohl anderer Menschen.. nicht nur für sich.